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racconta un episodio in cui Guerrico è protagonista della conversione alla vita regolare di un

giovane che poi diventerà Fra Fiorenzo di Piccardia, anch’egli maestro di teologia a Parigi.

Un pio frate, Maestro in teologia a Parigi, quando era ancora studente a Bologna, veniva

esortato ad entrare nell’Ordine, sia da fra Guerrico che allora vi insegnava, sia da molti altri

frati. Ma lui si intestardiva ogni giorno di più a non volervi entrare. Il Venerdì Santo andò ad

ascoltare l’ufficio in un’altra chiesa, perché temeva che se fosse andato in quella dei frati, lo

avrebbero esortato ad entrare nell’Ordine e in un giorno commovente come quello, ben

difficilmente sarebbe riuscito ad opporsi al loro invito. Trovò un salterio e lo aprì a caso. Gli

cadde sotto gli occhi quel versetto: Se non vi convertirete, Dio porrà mano alla spada,

tenderà il suo arco e lo terrà pronto. A queste parole, come se gli fossero state inviate da Dio,

si commosse profondamente e scoppiando in pianto chiuse il libro. Alzatosi, corse poi subito

da fra Guerrico e, senza dir altro, come se fosse fuori di sé, gli disse: «Fra Guerrico, non

aspettate!». E siccome quello non aveva capito e lo guardava meravigliato, aggiunse:

«Suonate la campana per convocare il Capitolo». Allora il frate capì ciò che intendeva dire e

pieno di gioia fece subito suonare la campana. E fu ammesso. Tutti si meravigliarono e

lodarono Dio per una così meravigliosa ed improvvisa conversione, perché non aspettò un

mese né la rimandò di un giorno solo, ma senza neppure tornare all’ospizio prese l’abito

immediatamente. Tutto ciò lo raccontò poi lui stesso ai frati

Tale testimonianza aggiunge un altro dato: Guerrico insegnò al convento domenicano di

Bologna

, ma il periodo preciso resta di difficile determinazione. Solitamente, nelle notizie

biografiche che precedono l’elenco delle opere nei repertori, l’insegnamento bolognese viene

collocato prima che Guerrico prendesse la licenza in teologia, dunque durante gli anni di studio a

Parigi, ma ci sembra un’ipotesi da scartare, visto che gli studenti di teologia avevano l’obbligo di

seguire i corsi e di partecipare attivamente alla vita dell’università

. Altrettanto da scartare è

l’ipotesi di un insegnamento contemporaneo a quello parigino, evidentemente impossibile anche

per questioni logistiche. Più probabile sembra invece ipotizzare che Guerrico si trasferì a

Bologna dopo aver concluso la reggenza a Parigi, nel 1242. Libero da ogni dovere, il maestro

poté trasferirsi nello studium bolognese. L’unica notizia relativa al soggiorno bolognese è legata,

come visto, all’ingresso nell’ordine domenicano di Fiorenzo di Piccardia. Dalle brevi notizie

riportate su quest’ultimo da Jacques Quétif e Jacques Echard

, si sa soltanto che risulta membro

del capitolo domenicano del 1259 in qualità di maestro in teologia. Quest’unica datazione a

nostra disposizione non escluderebbe che Fiorenzo sia entrato nell’ordine nel 1242 e, di

Storie e leggende medievali cit. (alla nota 1), 241, pp. 269-270.

In questi anni, presso l’università di Bologna, era attiva soltanto la facoltà di diritto; Guerrico, dunque,

già maestro delle arti e medico, non poteva che insegnare nel convento domenicano.

Cfr. P. GLORIEUX, L’enseignement au moyen âge. Techniques et méthodes en usage à la Faculté de

Théologie de Paris, au XIII siècle, in «Archives d’histoire doctrinale et littéraire du Moyen Age», 35 (1969), [pp.

65-186], pp. 94-99.

Cfr. J. QUÉTIF – J. ECHARD, Scriptores Ordinis Fratrum Praedicatorum, I, Paris 1719, p. 139.

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